Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS

L’engagement de l’anthropologue - usages de l’anthropologie

1. Dans le texte d’Eric Fassin il y a un renversement important qui aborde le rapport entre science et engagement par ce dernier. Ce qui pour moi donne toute sa valeur de la démarche ethnologique c’est l’intrication, l’intimité du lien entre connaissance et engagement, car il me semble que c’est le terrain lui-même qui oriente l’engagement qui le soumet à des impératifs, cela ne veut pas dire qui le dicte. La volonté d’agir précède souvent l’action. Le terrain oriente la volonté d’agir, et par terrain il ne faut pas comprendre un objet, une société, mais bien le dispositif de présence et d’acquisition de connaissance localisé. Donc si la science est subordonnée à l’engagement, ce n’est pas dans le processus d’acquisition de connaissance, le terrain ne peut pas être pris comme une illustration d’une question, c’est lui qui l’a modèle, donc si la science est subordonnée à l’engagement c’est que cela se passe dans l’étape de production, c’est dans l’espace scientifique lui même que doit apparaître la prédominance de l’engagement. Qu’est-ce que cela veut dire ? Tout simplement, que l’engagement n’est pas tant une affaire de gestes fait sur son terrain, ou pour être plus exacte, que l’engagement anthropologique n’est pas dans les actes que peut faire l’ethnologue sur son terrain et qui sont liés à ses qualités humaines et non ethnologiques, l’engagement anthropologique se situe donc pour moi dans l’acte de production. Et donc en m’inspirant du dernier ouvrage de Rancière (la politique de la littérature) qu’est ce que peut être la politique de la production anthropologique :
- a) tout d’abord c’est penser une production non-concurrente, c’est penser la non concurrence des discours (cf. Banlieue, témoin) cela veut dire avoir déjà avant tout conscience des hiérarchies épistémiques et de trouver les moyens d’inscrire la production anthropologique en contre. C’est aussi écouter ce que l’on dit, et de les prendre au sérieux leur souhait. C’est aussi choisir son interlocuteur , son mai, son ennemi
- b) c’est de ne pas ajouter de maux par l’acte des mots (cf. le viol) et c’est de tenter d’épuiser les possibilités argumentatives (cf. la race).
- c) c’est de soumettre des propositions qui offre potentiellement de nouveau devenir de nouvelle inscription à saisir (ne pas bégayer le social, cf. par exemple les choix d’écriture descriptive de Latour ou Boltanski).

2. Birgit dit que « les sciences sociales servent à faire aussi la société ». On peut prendre cette phrase sous plusieurs aspects. Le premier aspect peut être : la science façonne avec un certain décalage temporelle les catégories d’appréhension et d’appropriation du présent, elle fait parti de la société et produit une part de son espace cognitif. Le second renvoie à un mode d’intervention : la science en tant que connaissance influe ou souhaiterait influer, sur le mode de l’expertise, sur les orientations politiques (on le voit avec la volonté de prendre position face à un ministère de l’immigration et de l’identité nationale). Enfin on peut entendre cette phrase comme une volonté de construire et de déconstruire les éléments sociaux présents, leur offrir, en les inscrivant de manière différente qu’ils ne le sont ou qu’ils pensent l’être, d’autres issues possibles (pour moi il s’agit donc plus que de faire la société de la défaire) Birgit a donc abordé un point crucial qui est la temporalité même de l’action anthropologique, le rapport temporel entre la production d’un savoir et sa place dans la société. C’est ce qui, pour moi, transparaissait en filigrane de ses expériences de terrain en Allemagne.

3. Gilles et Sandrine ont abordé les modes d’usages de l’ethnologie ou les demandes sociales. C’est avant tout le problème de ce qui constitue l’ethnologie ou non, puisqu’il s’agit plus de faire de la production anthropologique la visibilité de la connaissance et de ses effets, mais d’offrir une ethnographie, une description a fin de rendre visible les éléments sur lesquels agir. Outre les redéfinitions disciplinaires que ces démarches occasionne dans leur structuration même (le temps du terrain et les contraintes liées au commanditaires), il me semble que la visée transformatifs explicite de ces études posent le problème de l’engagement factuel du rapport entre les conséquences locales et les implications globales, et la question cruciale du pour qui on s’engage ? Quelle est donc la finalité de l’ethnologie ? est-elle au final liée au parti pris de l’anthropologue ou peut-elle apparaître en tant que telle comme une discipline engagée par sa production ? ou par ses chercheurs comme avec les cellules de réflexion proposées par Laurent ?

Je ne terminerai pas par Durkheim Père d’un avant gardisme bourdieusien mais par Debord qui n’est plus dans l’application de la théorie mais dans l’inséparable des actes et des mots, des mots comme actes et de l’inséparable être qui agit totalement, définition de l’éthique contre la morale : « étudier la vie quotidienne serait une entreprise parfaitement ridicule, et d’abord condamnée à ne rien saisir de son objet, si l’on ne se proposait pas explicitement d’étudier la vie quotidienne afin de la transformer. » Debord Rappelant aussi, par Blanchot, que : « L’idéologie est notre élément : ce qui nous fait respirer et, à la limite, nous asphyxie (…). Se croire à l’abri de l’idéologie même si il s’agit d’écrire selon l’exigence du savoir propre aux sciences dites humaines, c’est se livrer, sans choix possibles, à la pire débauche idéologique. »

Posté le 5 juillet 2007 par Birgit Müller

35 commentaire(s)

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 13 mars 2017 14:39, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 17 janvier 2017 07:33, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 17 janvier 2017 03:49, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 17 janvier 2017 02:32, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 17 janvier 2017 00:31, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 16 janvier 2017 21:38, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 16 janvier 2017 20:31, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 16 janvier 2017 10:15, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 15 janvier 2017 23:14, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 15 janvier 2017 12:03, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 15 janvier 2017 00:47, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 14 janvier 2017 20:24, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 14 janvier 2017 18:18, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 14 janvier 2017 17:19, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 14 janvier 2017 03:48, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 14 janvier 2017 03:33, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 13 janvier 2017 21:43, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 13 janvier 2017 09:58, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 janvier 2017 20:02, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 janvier 2017 08:47, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 janvier 2017 06:34, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 janvier 2017 06:34, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 décembre 2016 22:29, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 décembre 2016 18:09, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 23 novembre 2016 12:15, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 9 novembre 2016 01:38, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 octobre 2016 23:43, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 12 octobre 2016 23:20, par Georges Foity

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Commentaire de Alexandre Soucaille sur la seance de 15 mai du seminaire AFA/APRAS - 6 octobre 2016 21:27, par Georges Foity

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